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  • 塔尔寺羌姆舞蹈的结构和特征分析

    妙妓云普供养。  定慧当心各旋舞,  金刚合掌置顶上。  金刚舞是金刚乘修供仪轨中的一项,其中的金刚舞印就是金刚舞中的一种手势动作。  众所周知,印度佛教密宗是大乘佛教、婆罗门教和印度教三者相结合产生...

    马·古兰丹姆

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  • 净元法师著:痴心梦语第五辑

    忏悔。阿难便长跪合掌,偏袒右肩,脱革屣,一一忏悔自己的过错,然后闭门精进,“思惟诸法,求尽残漏”。有一天深夜,阿难十分疲倦欲上床休息,当身体躺卧下来,头快要碰到枕头时,“廓然得悟,如电光出,暗者见道”...

    净元法师

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  • 菩提心影:杂俎篇(三)

    学戒女),年在二十左右,出演讲时,先合掌敬礼诸上座大德,次唱缅语三皈十戒。再演讲时,忽改印度本地话;词音清嘹,意志和雅,进退动静,于数千人群之中,毫无畏怯。讲毕又出囊中所带之歌颂一篇,赞叹三宝,一时能...

    慈航法师

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  • 包容、和谐、快乐——弥勒信仰与和谐社会浅述

    念弥勒名号的,此人使能除却千二百劫生死之罪;但闻听弥勒名字的,合掌恭敬,此人便能除却五十劫生死之罪;如有恭敬礼拜弥勒菩萨者,此人能除百亿劫生死之罪。这样闻名恭敬弥勒的人,纵或不能生天,但在未来世中,...

    潘建国

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  • 佛教密宗华藏上师吴公润江弘法记

    也,或以宝瓶灌顶,或手抚其头,或合掌念  咒,或抱弟子头而相摩,亲以其头为灌顶。常慈悲待人,有  某大贤,以为上师修诛法诛他,实则上师终日如大悲观音,  霭然可亲,未尝现忿怒像,慈悲如不及,当系误会耳...佛地永皈依。 (观想自己率六道诸父  母而皈依。合掌念诵三次。并念四皈依真言廿八  遍,十年即十万圆满。)  发 心 法尔常恒如虚空。自心空明不动转。大悲度众还  度已。不生不灭本来佛。 (发殊胜菩提...

    徐芹庭

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  • 罗近溪“打破光景”义之疏释及其与佛教思想之交涉

    阿难言﹕『如来现今征心所在,而我以心推穷寻逐﹔即能推者,我将为心。』佛言﹕『咄﹗阿难﹗此非汝心﹗』阿难然,避座合掌,起立白佛﹕『此非我心,当名何等﹖』佛告阿难﹕『此是前尘虚妄相想,惑汝真性﹔由...

    古清美

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  • 《三言》故事中佛教死亡思惟探索超越因果轮回后的涅盘世界

    。  「吾年四十七,万法本归一;只为念头差,今朝去得急。传与悟和尚,何劳苦相逼?幻身如雷电,依旧苍天碧。」写罢〈辞世颂〉,教焚一炉香在面前,长老上禅椅上,左脚压右脚,右脚压左脚,合掌坐化。  五戒禅师...

    金明求

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  • 罗锦堂:佛典中的“观”与“念”(1)

    恭敬顶礼,称念南  无阿弥陀佛。阿难即从座起,面西合掌,顶礼自言:「我今愿  见极乐世界阿弥陀佛,供养奉事,种诸善根。」顶礼之间,忽  见阿弥陀佛,容颜广大,色相端严,如黄金山,高出一切诸世  界上;又...

    罗锦堂

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  • 佛经同形义异词举隅

    不久父王崩背即承洪业,霸治国土如法,化民不万姓,拥护自身不豫他事,终不侵陵他余国。  拥护自身指的是照料自己。  一五三 菩萨本缘经(三卷)/卷中  尔时王子合掌长跪,敬礼父王臣所布施不为贫欲瞋恚愚痴,...

    竺家宁

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  • 圣凯法师:论印顺法师的净土思想

    生及下品三人,除发愿回向外,著重于称名念佛──“合掌叉手,称南无阿弥陀佛”[47],因为临命终时,已无法教他观想了。印顺法师说:“依《观经》,称名念佛,也是专为一切...

    圣凯法师

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